24 de maio de 2025

Takiaya Reed está recuperando metal para resistência indígena

Renunciando às letras e abraçando a sabedoria ancestral, Reed está transformando o significado e a mensagem do metal.

O trabalho de Takiaya Reed confronta não apenas um, mas dois espaços historicamente dominados por homens: o metal e a música clássica.
Cortesia de Abbey Raymonde

“Música pesada pertence a quem precisa,” ela me diz. “É por isso que estou aqui.”

O trabalho de Reed confronta não apenas um, mas dois espaços historicamente dominados por homens: o metal e a música clássica. (Ela tem formação clássica em sax soprano, mas também toca guitarra e baixo.) Sua recepção neste último gênero foi complicada desde o início.

“Um dos meus primeiros professores de música me disse que eu não poderia tocar um instrumento porque meus lábios eram muito grandes, diz” Reed. “Eu contei ao meu pai e ele ficou indignado. Ele disse, ‘Você pode jogar qualquer coisa que quiser.’ Ele disse: ‘Toca todos os instrumentos — que farão de ti um músico melhor.’ E foi aí que tudo começou.”

O metal já foi há muito tempo ligado à supremacia branca, mas Reed não é apenas assumir assumidamente espaço no gênero — ela está transformando isso. Ao combinar suas raízes clássicas com a expressão cultural indígena e o heavy metal, a música de Reed é remodelando o som e o propósito do metal, abrindo espaço para a resistência indígena e negra. E ela está fazendo isso em seus próprios termos.
No mundo dolorosamente homogêneo do metal, a presença de Reed é revolucionária para os fãs que raramente se veem refletidos na cena. “Não tem muita gente que eu possa olhar e pensar, ‘Oh, meu Deus, temos a mesma experiência,’” Reed diz. “Mas eu só quero continuar aparecendo. Eventualmente, irei a um show e parecerá que as pessoas se parecem mais comigo. Requer muito esforço, porque isso não foi desafiado.”

Mesmo que você nunca tenha ouvido falar de Takiaya Reed ou doom metal, você deve se lembrar de quando O YouTube retirou temporariamente um vídeo Divide and Dissolve pela sua canção “Resistance” —, um protesto total e sem palavras contra os monumentos coloniais, no qual esses monumentos são bombardeados com líquido cor de xixi de pistolas de água. Os conservadores passaram-se, e os O Daily Mail chamou o “desecration” da estátua do Capitão Cook e casa de campo em Victoria, Austrália, “disgraceful.” Mas se esse desastre fez você pensar que Reed é só sobre raiva (que, acho que todos concordamos, às vezes é necessário), você está perdendo o panorama geral.

“Tudo o que faço é estar presente com a terra, com o corpo. É aí que está a verdade, diz” Reed. “Espero que [listeners] sinta uma sensação de amor profundo que seja capaz de transcender as coisas que estão fora do nosso controle.” Uma das coisas mais fascinantes sobre o trabalho de Reed é que ele transmite tudo isso, e o faz sem bater na cabeça do público com letras abertamente políticas.

Embora algumas de suas músicas tenham letras, Reed não acha que sejam necessárias para provar seu ponto de vista. “Música é ótima porque é essa língua que pode ser falada com muitas pessoas, e muitas pessoas entendem o que você está dizendo sem palavras,” ela diz. “Podemos ouvir uma combinação de notas e, de repente, ficarmos reduzidos às lágrimas.” Ao omitir as letras, Reed evita o domínio das línguas coloniais —, especialmente do inglês.

“Eu falo inglês, e meus amigos que falam muitos idiomas diferentes sempre dizem: ‘Oh, isso não se traduz bem em inglês.’ E eu fico tipo, sim — essa linguagem, essa arma colonial que as pessoas têm usado para criar confusão. Às vezes é ineficiente.” Em vez disso, a música de Reed vive na presença e sentindo — um ajuste natural para o terreno lento e imersivo de doom e drone metal. Divide e Dissolve próximo álbum, “Insaciável,” tem vocais, diz Reed, mas não espero que a letra atrapalhe sua mensagem.

Reed compôs recentemente um orquestra sinfônica completa para a BBC, mas apesar de seu virtuosismo óbvio, ela descobriu que ainda precisava explicar sua presença às pessoas. Reed me disse que quando ela conheceu pessoas no prédio da BBC e tentou explicar o evento para elas, elas perguntaram se ela trabalhava no prédio. Quando ela disse às pessoas que era musicista, elas presumiram que ela era uma artista de jazz. Finalmente, ela teve que dizer imediatamente: “Eu escrevi a sinfonia.”
“Não se trata apenas de mim ou do que estou fazendo, diz” Reed. “É sobre todos nós, juntos, trabalhando em direção a algo maior.”
“Não se trata apenas de mim ou do que estou fazendo, diz” Reed. “É sobre todos nós, juntos, trabalhando em direção a algo maior.”
Cortesia de Tosh Brasco

Reed encontra a ignorância com clareza e convicção. “A suposição de que o compositor é uma pessoa branca está errada,” ela me diz. “Isso significa que há algo inerentemente falho no sistema. A música clássica tem que mudar. Não quero reclamar disso. Quero criar change.”

À medida que as proteções ambientais são destruídas, os manifestantes criminalizados, a soberania indígena é minado e insultado, a urgência — e a necessidade — de seu trabalho se aguçam e se ampliam.

Reed diz que manter contato com suas tradições ancestrais e ter uma visão de longo prazo a ajuda a continuar lutando a boa luta. “Eu realmente me apoio em meus ancestrais e em sua profunda sabedoria e conhecimento, diz ela. “Eu realmente acredito em trabalhar para coisas que não verei durante minha vida. Coisas como libertação, reparações, soberania — mesmo que eu pessoalmente não veja os resultados, ainda é algo para trabalhar.”

Se prestar atenção, vai reparar um movimento crescente de artistas indígenas está remodelando a música pesada por dentro. Bandas como Cérebro NegroNechochwenYamantaka // Sonic Titane a Frente Nativa Pan-Amerikan também está a fundir metal agressivo com tradições ancestrais para se enfurecer contra a violência colonial, a destruição ambiental e a criminalização dos defensores da terra. Assim como Reed, esses artistas não estão apenas fazendo barulho lindo —, estão construindo redes de solidariedade, criatividade e resistência.

A colaboração faz parte da práxis musical e política de Reed; ao longo dos anos, ela compartilhou os holofotes Divide and Dissolve com vários músicos. Reed recente turnê com Chelsea Wolfe, um colega músico pesado com valores radicais, reforçou isso para ela.

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“Estar em turnê com Chelsea Wolfe foi minha turnê favorita que já fiz, diz” Reed. “Ela está constantemente postando sobre política online, mas também está vivendo em integridade com ela pessoalmente.” Na verdade, Reed diz que nem vê divisão entre arte e política. “Não sei se há diferença entre [connection] musical e político,” ela diz.

Algumas dessas conexões parecem inesperadas para Reed, mas ela também as abraça. “Às vezes eles são apenas esses caras realmente gigantes com barbas enormes que ficam tipo, ‘Ei, eu realmente gosto da sua música.’ Quero permanecer de coração aberto. Nunca sabemos como alguém será.”

Essa abertura é uma revolução silenciosa — com uma trilha sonora pesada de drone. É por isso que sua música constrói tecido conjuntivo entre pessoas, gêneros e gerações — transformando peso em cura, e resistência em algo comunitário. “Não se trata apenas de mim ou do que estou fazendo, diz” Reed. “É sobre todos nós, juntos, trabalhando em direção a algo maior.”

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